他有一双腥红色的眼睛，嘴角露出两颗长长的獠牙。
与蚩尤一样，他也高举著双手，手心放出的不是浓雾，而是一阵又一阵的狂风。
万物相生相剋，狂风吹散了蚩尤的浓雾。
关佑的瞳孔猛地一缩，这头怪物给他一种极为熟悉的感觉。
“是殭尸吗”
“刚才洞神一再叫唤尸祖，莫非这里是四大尸祖之中谁的墓穴”
如果是，那就全对上了。
洞神本是淹死的水鬼，得到了墓穴主人的法力，变成神通广大的洞神。
四大尸祖与黄帝的关係匪浅，墓穴出现涿鹿之战的壁画也合情合理。
可这该死的熟悉感又是怎么回事
关佑甩了甩头，想不明白的就別想，反正自己殭尸的身份没跑了。
再看第三幅。
蚩尤从山上衝下来，手持巨斧，砍向黄帝。
斧刃离黄帝的头顶只有三尺，然而被一只手挡住了。
那只手画得如同鬼爪，乾枯、惨白、尖利，手的主人却画得异常美丽。
她就站在黄帝身前，穿著半边黑袍，露出另外半边丰满的胸部。
或许当时还有生殖崇拜，这副壁画毫不避讳她的性器官，不仅画出了硕大的乳房，连下体也露了一半出来，犹如现今的开叉旗袍。
关佑凝视著壁画上的女人，沉吟道：“四大尸祖里面唯独旱魃是女性，莫非她就是旱魃”
第四幅。
蚩尤战败图。
他被黄帝的军队围在中间，浑身是伤，血流如注。
除了前面出现的怪物与旱魃，还有两个同样红眼獠牙的殭尸，怪物们分別按著蚩尤的头颅、肩膀、手臂。
那个令关佑莫名熟悉的怪物却低著头，尖利的獠牙刺进了蚩尤的后颈。
他在吸血！
第五幅，蚩尤死了。
他跪在地上，头颅滚落在身前，血从腔子里喷出来，洒向天空与大地。
画面的上方，还画著一个穿著羽毛衣服的巫师，他站在云中，一手持著骨杖，一手抱著婴儿。
巫师正张著嘴念咒，从他的嘴里飞出一串象形文字，这种文字画在石壁上，比鸟爪还难辨认。
吸引关佑目光的是婴儿的额头，那上面有一个金色的印记，类似《山海经》中的朱雀。
关佑认不出那些鸟爪字符，也猜不出这个婴儿代表什么，但他可以確定，巫师在施展某种古老的术法。
壁画到此结束。
五幅壁画完整记述了涿鹿之战与蚩尤之死。
史载，黄帝唯恐蚩尤復活，便將他的尸身分成四块，分葬於四野。
涿鹿之战结束后，轩辕部落兼併了九黎族的大部分人，成为炎黄先祖。
少数不肯屈服的九黎族人远离中原，来到南疆蛮荒之地，就是今日的湘西地界。
那些人成了苗人的先祖。
关佑也听过四大尸祖，除了旱魃，还有將臣、嬴勾和后卿。
这三人本就是轩辕黄帝的部下，自然会尽心尽力地替他消灭蚩尤。
他嘆了口气：“当神话变成现实，当传说不再神秘，殭尸是否能用科学的方法解释”
荆楚多筮术，尤以湘西为甚，真要对上传说中的四大尸祖，自己可能就是一碟蘸了醋的饺子。
怪好吃的。
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